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介绍一篇名家关于《中国云锦石》的文章

介绍一篇名家关于《中国云锦石》的文章

向大家推荐一篇《中国清江云锦石》文章,已有 9 次阅读  2011-04-11 22:43   标签:  中国  文章  
中国清江云锦石 (产地:湖北/恩施市 )    作者:胡礼忠        


  

石种产地及特点介绍



对“中国清江云锦石”的现状思考





                                胡礼忠





    中国清江云锦石独产恩施清江盆地,恩施市位于新华夏系第三隆起地带,南殷黔东褶皱带北东端,扬子江中下游东西向构造带西端,北邻淮阳山字型构造西翼反射弧,西与四川盆地毗邻,西北部为四川中台坳之黔江隆起褶皱东北东段。曾受到中寒武纪、中奥陶纪中志留纪三次大海浸,海水较深,境内沉积了巨厚的碳酸盐岩,全市总的地势是四周高、中间低。中部为——局部陷落盆地——恩施盆地,海拔在420-500米,盆地中以角度不整合地沉积了较厚的老第三系红砂岩角砾岩。

       1940年,李四光先生在考察鄂西第四纪冰川遗迹,并在著文中断言“第四纪时与庐山冰川同期,前后有三次冰流,达于恩施盆地”。第四纪沉积物分布面积12平方公里。清江古名夷水,《山水经》记:“其水色清照十丈,分沙石,蜀人见其澄清,固名清江”。应该说这些地质地貌成因,为中国清江云锦石独产于恩施盆地找到理由,中科院地质与地球物理研究所检测认定“中国云锦石是由含硅的泥——粉晶灰岩类卵砾石在特定的地形和水文地质条件下,经过较长的间歇性溶蚀-凝聚-再结晶过程而形成的,具有特殊结构层次和雕塑状云气花纹层的珍稀观赏石与工艺美术石材”。据查新检索证实,云锦石属举世无双的“天然雕塑”,中国观赏石协会会长寿嘉华特为中国云锦石题词:“云锦奇石,恩施独帜”。其披甲藏胎、花团锦簇、神雕天镂等特质,世界唯一,概囊了传统的“瘦、透、漏、皱、透、丑”;现当代赏石,色、形、纹、质、意、奇、神的美学视维及人文、自然、科学于一体的赏石文化大组合。她千姿百态、争奇斗艳,赏它像立体的画,读天籁的韵诗,让人百观不厌、千赏不烦,是恩施奇异山水奉献给世界的天然艺术珍品。从1996年发现该石,让恩施赏石文化处于新兴时期,恩施州成立州花木盆景奇石协会。该石现世,就为海内外鉴赏家、藏家看好,在“97年上海石展”、“98年上海石展”、“98年北京石展”、“武汉石展”、“天津石展”、“重庆石展”,第五届、六届国际石展等石展上夺魁争次,成为鉴赏家、收藏家最欢迎石种之一。

奇石是大自然馈赠人类的天然艺术珍品。奇妙、奇特、奇美是它突出特点,不带任何人工雕琢痕迹,随自然存在,美得自然、有天工造物之妙,原始质朴是它基本属性。在人类不断认知世界和感恩自然的同时,它有不为人认识的奥秘,而这种神秘、神奇又促使人们去审视它的观赏价值、经济价值,研究认识它的科学价值。奇石与人同是自然的天之骄子,奇石的自然美等品质是它无声的语言,赏石、藏石是人在完成与它和谐的对话,在对话中推进了科学知识的普及、促进地质科研,对于人和自然和谐,相关领域内为科学研究做出了贡献。

     八月中旬,按照有关要求,我们深入“中国云锦石”产地查勘现状、走访石农,走访产地旗峰居委会(有照片及访问材料),产地河床内残存多形式采掘后现状:坑洞满目,云锦石包裹层(河幔层)已不存在,有的地方突兀河床。现场已无石农采挖,可采掘资源已枯竭。在挖掘时间长达11年,喻伍权、谭平兆等家中还可见到少量档次不高、大小不等云锦石近千方;一些奇石店(馆)已很难见到档次高的奇石。乐观估计目前本地云锦石精品、上品在500—1000方,散见于多年玩石人家中有珍藏几方或几十方不等的分布收藏状况。从《清江奇石集》、《中华云锦石》等已出版的五本书籍中,屡次出现的云锦石图片可以说明收藏状况。从1996年发现该石种的采掘初期,一个先是几元、几十元一个,到1997年达到价格高峰。在石农手中有时一个云锦石会卖到百元、千元,有时几万元一个也是常事。在1997年最高峰采掘期挖石达60-70余人,而买石者可达100余人的盛况,石商、中间商一年赢利几万元到十几万元,而石农收入一般在1万-5万元/年左右。云锦石的出现到走向市场带动了地方经济发展,促进了州内奇石产业逐步形成,也刺激了群众赏石、收藏的热情。应该说:云锦石是继恩施菊花石后清江卵石等又出现的一个举世闻名的新奇石种,在某种意义影响甚至超越了恩施菊花石。随着水布垭的筑坝蓄水,清江卵石及菊花石等已是深埋水底,已成为收藏者的遗憾。可以说,在已现的石种或今后发现石种是无法超越“中国云锦石”、“恩施菊花石”、“清江卵石”(清江卵石习惯上容纳在三峡奇石大系列内)。在云锦石资源枯竭的量正好和近年来云锦石的身份百倍成反比例。就其调查采挖现状对云锦石产地实行资源保护已是一句空话,云锦石资源调查和抢救产地已无现实意义。近年对于河床安全及坝岸农田保护的严峻性等问题,已给乱挖滥采设置了红线。在旗峰居委会二组河床处,还残存的少量云锦石,因成色不好、石质差、观赏度不高等原因,也让人们从心理上给予了放弃。

    资源的有限性决定资源的稀有,云锦石资源和所有自然资源一样所具有的共性,10余年来因为云锦石逐渐受到鉴赏家及收藏家的青睐。说明了云锦石的总量和品质问题。云锦石“出世”到“入世”不因人的意志为转移,放弃对极品、精品的流转与收藏,在国内收藏和流转是“中国云锦石”较好存在方式。云锦石作为自然馈赠给人类的这一天然艺术品,所蕴含的丰富文化、人文内涵必然和民族文化、世界文化交流和融合。认同心理在人类现在时和过去时的所选弃或保留的结果,她也不会散失和灭绝,相反能成为地理、人文、社会文明、和谐的辉煌历史的证明,“中国云锦石”作为一个优秀的观赏石种,何去何从问题探究,我们认为:只要在恩施或中国她收藏民间和留存博物馆内这两种形式是肯定的,进入博物馆内的也是由云锦石科普价值等综合意义来决定。云锦石产地在恩施,政府投入在武汉建立“中国云锦石博物馆”是不现实的。奇石资源在世界上分布不均,世界主流文化渐趋于互通有无,囊括经济、艺术和教育,在旅游文化交流中和国际文化奇石贸易,保存和发挥自己的优势资源,应该是一个优先考虑的问题,看世界上宝石——观赏石贸易兴旺的国家、地区、旅游业也相应兴旺发达。近年来,美国的凤凰城和赌城——拉斯维佳斯就想取代图桑的“世界宝石——奇石之都”的地位。自己拥有资源,保存利用好资源才可能取得地位,才能实现平等和互利,让国际精品流入中国奇石馆、自然博物馆。中国云锦石这种不可再生资源在产地的状况、面临打造生态旅游文化圈的同时,当地政府应该考虑利国利民——使保护、科研、文化发展、交流、博物馆建设、已有资源管理等方面都不误。这是一个“根”的问题,即使政府拨款在恩施建博物馆,也要考虑藏石者们谁愿献出他们所藏精品及馆藏量等问题,当然,我们不排除捐献而保留云锦石这一珍稀石种的可能性。何智斌先生在所著《清江画廊》中“商品篇”――“物华清江”(五大世界级旅游商品体系)说道:“以云锦石为代表的石(玉)体系”。是否可以考虑在中国恩施清江大峡谷、梭布石林(奥陶纪)等地质遗迹的撼世旅游景点中,选定一个旅游资源产地,结合旅游市场、进行集约收藏恩施奇石由旅游管理单位买单,政府作为股份划拨专用资金收购云锦石精品(一定数量),在地质环境中得存,作为永久性收藏展览永续利用,另可集约奇石店、馆的商品石作为补充和市场交流,既可体现永续也达到了资源最佳利用。这样中国云锦石的“家”在恩施,“根”在恩施也就固定了,这样也符合国家整体利益,得到广大人民群众的支持。

     “中国云锦石”从发现到现在已有13年的历史,它和其它新发现新奇石种一样完成了在观赏石家族中的定位,从石农到鉴赏家及收藏家们的集约;从石农到石商间流转产生社会效益,“中国云锦石”的珍稀价值是有目共睹的,近10余年中西方的石文化交流在21世纪,随国际互联网络普及和发展,国际贸易和文化交流的深入,奇石热出现升温的趋势。资源的发现——产出——流动——收藏这一动态过程中,不只体现恩施观赏石买与卖简单层面,而是石文化的兴起,自觉在文化传承中的爱国主义精神与社会进步精神文明的反映。我们认为,打造大的生态文化旅游氛围,我们充分依托大自然遗迹(地质遗迹)以及以质文化中的特异资源是能吸引人的,这也是自然科学、人文科学、生态学组合成为依托和让人信服的魅力。

     奇石是资源的范畴,这是不容置疑的,虽说矿产资源法对于这近十余年兴起的观赏石热所涉及的赏石资源问题并无法律界定,但古生物化石、陨石则是大自然留给人类的遗产,属自然科学范畴,国家出台观赏石资源保护利用法律法规,就是符合国情社情的。我国是社会主义国家,矿产资源应包括奇石、化石,奇石属土地中存留物,其所有权归属国家理所当然,其开发、利用、保护理应归口国土资源管理部门,并实现管理上的专业、权威。中国观赏协会隶属国土资源部,这说明国务院已引起高度重视。所以各级国土资源部门应将相关奇石协会等纳入工作范围,加大宣传力度,搞好馆藏,组织学习相关法规,开展艺术交流,大力宣传普及奇石知识,促进群众参与奇石、地学及中华石文化的研究,保护寻石、玩石、藏石者合法权益,加强国内外奇石文化交流、教育和引导遵纪守法,保护资源同破坏资源行为作斗争。

    从1997年参加国内国际石展以来,中国云锦石在石展中屡获殊荣,促进了地方社会繁荣进步、丰富了群众精神文化生活,从2001年出版第一本《清江奇石集》始,现已出版了《中华云锦石》、《中华藏石宝典》、《中华名家藏石宝典》等书籍,这对于宣传推介恩施,提高恩施知名度发挥了重要作用。这些书籍收录和多次重复收录了云锦石,清江卵石等石种,参加出书的藏者近千余人次。在个人自费合集出书费用有的已达5000元左右,少的也自费了200元以上。有的收藏者对重复出书感到了负担和抱有了成见。何况近10余年恩施奇石在《中国云锦石》在国内《花木盆景》(赏石版)、《收藏》、《中国国土资源报》、《中国地勘报》、《成都晚报》、《中国观赏石》等国家、省、地(市)不同级别报刊杂志刊载,及互联网上登载图文、理论,赏析等文字近千余篇。鉴于以上情况,在由国家专门列支经费出版《中国云锦石》是资金浪费和资源的重置。若国家能拨出资金,建议作为国家收购云锦石进作为投入股份,永久置放于州博物馆或景区旅游资源馆藏专柜。既然《中国云锦石》是恩施自治州2007年科技攻关课题报告,州内应有部分专项资金,书内有400多幅云锦石图,按每幅奇石收费,谁上书云锦石,谁出一定费用,既合理又公平。更能兼顾个人、社会、国家三者利益。

     我们认为,把“中国云锦石”纳入中国整个赏石文化体系,是社会进步、中西文化互融、互通有无的关键。在观赏石科学审美方面,东西方赏石文化有差异的,中国注重善美的统一,重伦理道德、人伦关系,重运用与经验,轻理论体系,重官位轻科学,人才和智力没有科学使用。重真与美统一、强调理论认识与美感直觉统一,结合科学理论意义与实际功效,重形式机理的探讨和欣赏石开发利用,是西方明显特色,由此准确科学把握自然物性规律和美学法则,使创造公认的西方物质文明














  












  








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